Lo Yoga

• Per un Sé integro e coeso

Il termine yoga (nato non meno di 5.000 anni fa) ha la sua radice verbale come... (Yui) in Sanscrito. Yui Significa unione... (Yujyate anena iti yogah). Lo yoga é ciò che unisce. Quali sono le entità che sono unite? Nella terminologia tradizionale si unisce ....(Yivatma) con... (Paramatma), il sé individuale con il sé universale. Esso è un'espansione della personalità egoistica costretta verso un tutto pervasivo, eterno e beato stato di realtà.

Sri Aurobindo (Filosofo e mistico indiano, considerato dai suoi discepoli un avatar, un'incarnazione dell'Assoluto - Calcutta, 15 agosto 1872 – Pondicherry, 5 dicembre 1950) enfatizza lo sviluppo di tutta la personalità; a livello fisico, mentale, intellettuale, emozionale e spirituale. Per lui lo yoga significava un apporto metodico verso la perfezione interiore grazie allo sviluppo delle potenzialità latenti in ogni individuo.

E' un processo attraverso cui le limitazioni e le imperfezioni possono essere cacciate via con il risultato di una razza Super umana.

Tuttavia lo yoga é un processo sistematico per l'accelerazione della crescita interiore dell'uomo. Con questa crescita l'uomo impara a vivere gli stati alti della sua coscienza. La chiave per questo sviluppo di personalità totale e della crescita è coltivare la mente.

Patanjali yoga é uno tra i 6 sistemi della filosofia indiana conosciuta come Sat Darshanam. Uno dei grandi Rsis (Seer – perfetti)) Patanjali ha compilato le caratteristiche essenziali ed i principi dello yoga (che erano già insiti molto prima nello Yoga Upanisads) nella forma, di SUTRA (Aforismi) e diede un vitale contributo alla branca dello yoga circa 4000 anni prima (così come é stato datato dagli storici). Secondo Patanjali lo yoga é un processo di conoscenza, di guadagno, di potenza della mente.

Lo scopo dello yoga, come dipinto nella Bhagavad Gita (La Bhagavadgītā ha valore di testo sacro, ed è considerato nella storia tra i testi più prestigiosi, diffusi e amati tra i fedeli dell'Induismo) e nell’Upanisad (sono un insieme di testi religiosi e filosofici indiani composti in lingua sanscrita a partire dal IX-VII secolo a.C. fino al IV secolo a.C), è assai più ampio. Così come Swami Vivekananda (Calcutta, 12 gennaio 1863 – Cossipore, 4 luglio 1902 - è stato un mistico indiano) scrisse "E' il significato di condensare l'evoluzione dell'individuo nella vita del singolo o in pochi mesi o in poche ore dell'esistenza del corpo di qualcuno". In generale c'é un processo di crescita dovuto all'interazione con la natura in tutta la creazione. Ma potrebbero servire migliaia e milioni di anni per questa naturale crescita; questa è la lunga, istintiva strada degli animali. L'uomo, grazie ad un potere discriminatorio, con la capacità del pensiero conscio,.... (Budda) e il sistema di controllo volontario ben sviluppato, aspira ad accelerare la sua crescita. Lo yoga é un processo sistematico di coscienza che può condensare il processo della più grande crescita dell'uomo.

Lo Yoga è una tecnica che consente di raggiungere il dominio sulla mente.
Patanjali (filosofo indiano - II secolo a.C.) definì nel suo 2° aforisma che lo yoga é un processo di guadagno e di controllo sulla mente. Attraverso questo controllo della mente noi raggiungiamo il nostro stato originale. E’ la tecnica suprema per il controllo della nostra mente.

Il controllo porta a più aspetti, un potere per concentrarsi su di noi e su ogni oggetto desiderato, la capacità di rimanere tranquilli in ogni momento.

Per primo abbiamo avuto lo sviluppo dell'aspetto chiamato concentrazione. Raramente, la seconda capacità dell'uomo é rimanere calmo e silente, questa capacità non é stata utilizzata. Di qui lo yoga enfatizza questo secondo aspetto. Nello YOGA VASISTHA uno dei testi migliori sullo yoga, l'essenza dello yoga é ritratto meravigliosamente. Manah Prasamonapayam Yoga Ityabhidhiyate. Lo yoga é definito un trucco di capacità per calmare la mente. Esso è un (Upayah) processo nascosto di capacità e non un brutale, meccanico e grossolano sforzo per fermare i pensieri nella mente.

Un uomo non competente che prova a riparare una televisione é abbastanza sicuro di rovinarla mentre una persona con capacità ed esperienza conosce esattamente dove mettere le mani e come aggiustare il malfunzionamento. Egli opera nel posto giusto. La conoscenza é la chiave.

Allo stesso modo, nel controllo della mente, un novizio prova più duramente e risulta disgustato quando trova sé stesso più confuso mentre lo yoga gli dà, le necessarie tecniche per operare nel posto giusto al momento giusto per ottenere il successo completo. La capacità di condurre la mente alla calma senza usure la forza brutale per fermarla.

Nell'azione lo yoga è una capacità speciale che fa si che la mente raggiunga il proprio substrato:

• "Yogah Karmasu Kausalam" Lo yoga é la destrezza nell'azione. La destrezza consiste nel rimanere rilassati e consapevoli nell'azione. L'azione di rilassamento é un processo. L'efficacia nell'azione é una conseguenza. Così lo yoga è una scienza di abilità per guadagnare il potere sulla mente. Lo yoga è normalmente e tradizionalmente pensato e conosciuto popolarmente come una tecnica per aggiungere l'ultimo stadio della perfezione.
• Tuttavia lo yoga è spesso definito come uno stato dl potere e potenzialità più alta e anche come uno stato di SILENZIO ultimo. Inoltre lo yoga è anche descritto come il potere i processi creativi e della creazione di sé. Ora vedremo come lo yoga é descritto come uno stato e un potere nel diversi testi di yoga delle Upanisad.

Le quattro correnti dello yoga

C'é un largo numero di metodi di yoga che riguardano i bisogni delle diverse persone nella società per attuare le trasformazioni dell'individuo. Sono principalmente classificati in quattro correnti. Swami Vivekananda li mette come lavoro e culto, filosofia e controllo psichico. Cerchiamo di comprendere brevemente quali sono:

1. Il sentiero del lavoro (KARMA YOGA) coinvolge il fare l'azione con l'attitudine di distaccamento dai/frutti dell'azione. Questo fa si che l'uomo distacchi se stesso da tutti i forti attaccamenti ed inoltre porti in sé stesso una prontezza di  mente  che è appunto  lo  Yoga - "Samatvam Yoga Ucyate" (Gita 2.48). Gli strumenti di azione e comprensione (Karmandriyas  e JNANENDRIYAS)  sono  certificati.
2. Il controllo delle emozioni e la chiave sul sentiero dell'adorazione (Bhakti Yoga). In questo mondo moderno, l'uomo é tirato su è giù degli attacchi delle emozioni. Il sentiero di Bhakti é un mezzo per avere il controllo sulle instabilità emozionali attraverso un fluire dell'energia coinvolta in esso.
3. L'età della scienza ha reso l'uomo un essere razionale. L'acutezza intellettuale è imminente. L'analisi é la chiave. Il sentiero della filosofia (Juana Yoga) e adatto per questi intellettuali ed è centrato sull'analisi della "felicità" il contributo vitale delle Upanisad. Anche molte altre questioni fondamentali riguardano la mente, il mondo fuori e dentro e la realtà vengono fatti uscire. Le domande di base stanno aumentando anche coinvolgendo l'intelletto del singolo per far si che esso raggiunga la vera base dell'intelletto.
4. Coltivare la mente è la chiave del successo per la maggior parte dei passaggi  del  nostro yoga della cultura mentale o del controllo  psichico  (Raja Yoga)  dà  un  approccio pratico e semplice per raggiungere gli stadi più alti della coscienza. Si basa su Astanga  Yoga del  Sistema yoga  di Patanjali.

Uno dei maggiori contributi dello yoga Sutra di Patanjali é lo Yoga in 8 parti, conosciuto  popolarmente come Astanga Yoga che apporta un approccio totale e sistematico  per lo sviluppo  della mente.  Gli  8 stadi sono:

1. YAMA (Le discipline NON E' Nisedhas)
2. Nyama (Le ingiunzioni NON E' Vidhis)
3. Asana (Le posizioni del corpo)
4. Pranayama (Il controllo del Prana, la forza vitale)
5. Pratayara.  (Trattenere I sensi dal loro oggetto di piacere)
6. Dharana (focalizzazione della mente)
7. Dyana (concentrazione)
8. Samadhi  (super coscienza)